郭林練功心法
人的生命源泉在丹田。丹田真氣即所謂“腎間動氣”，上達心肺腦海，下貫兩足湧泉，先天生命由此而來，後天生命依此發育生長。丹田氣充則身健聲洪神強，否則身弱聲微神衰，所以歷代練功家都重視培養丹田真氣。人生由內因七情或外感六淫等因素干擾，損傷元氣，影響經絡，氣血鬱結，不得通其道，內氣運行規律紊亂而生種種疾病。
新氣功療法所以能治病保健，道理就在於它能調動內氣，疏通經絡，調理氣血，推陳致新。簡論如下：
練功始終抓住生命源泉為樞機，從丹田呼吸開合練起，依據經絡流注時間及天地人相應開合關係，選定早晨（寅卯）乘空氣清新到幽靜樹林水邊練功，采天地精華，培自身內氣。通過口鼻呼吸，推動真氣下行，直達丹田湧泉。再由意念導引促使大腦入靜，並可治精神創傷。在意念活動中，做到一心不亂，以一念代萬念。雖然定題、選題有種種不同，但意氣均須還歸生命原動力中心——丹田，給貫通任督二脈打下基礎。其次兩手勞宮相對，一正一反，一開一合。氣為血帥，血為氣母，氣納三焦，血歸包絡，互相促進，迴圈不息，一息相吹，如煽火爐。呼氣時中樞興奮擴散到全身副交感神經系統，吸氣時興奮擴散到全身交感神經系統。呼吸一動，全身皆動。三個氣呼吸形成上下豎圈，三個開合形成左右橫圈，一升一降，一開一合，一縱一橫，一動一靜，都圍繞著丹田這個焦點鼓蕩周流，如地球由大氣舉之在太空中運行不息，是所謂“得七環中，以應無窮”了。
做升降開合松靜功時，採用式子導引三段升降以導三焦之氣，和三次開合以引心包之血。特別是松小棍雙手齊轉按摩內勞宮，通過包絡血催氣行，以腰為軸（命門所在），腰能放鬆，氣沉丹田，上下前後，內外左右，四面俱到，在形體升降運動中，促使意念導引大腦入靜，以促進中軸線的任降督升，形成小周天的迴圈；同時，由心包三焦二經氣血周流帶動手足十二經絡形成大周天的迴圈。實際上是一氣流通，一念入靜，一心不亂而已！所謂“得其一，萬事畢”。
在各種步法行功中，兩個腳跟互先著地，左右輕重，虛實分明，由足而膝，松腰轉頭，左顧右盼的整體運動。一動無有不動，一靜無有不靜，同時帶動足三陰經從足走胸，足三陽經從頭走足的升降不息。所謂“調動二蹺轉天柱”，就是調動為生命根本的腎氣，下升上降心腎相交，總歸輔助丹田混元氣一息運行而已。此即大《易》所謂“殊途而同歸，一致而百慮”。
如上所述，各式功法共同目的在打通鬱結，疏導經絡循行道路，調理臟腑氣血陰陽偏勝，恢復人體生理正常平衡。所謂“積精累氣，全神還真”，以統治百病，保健延年之理在此。
按現代醫學人體生理結構來看，兩手上下反復運動，可使胸腔位置提高，增大膈肌運動，逐漸形成緩慢深長的腹式呼吸，從而加大呼吸深度，減低內臟器官對肺心的擠壓，有利於心臟的充分工作，使更多的氧氣供給各個組織。同時，上肢上體的活動使血液分配發生變化，能使更多的含氧血液供給大腦（人腦重量只占體重五十分之一，而腦的用氧量占全身四分之一。人體由於直立行走因素，上體和大腦較易缺乏血液和氧氣供用）。練升降開合式時，兩手交替反復升降，動作圓軟，意念平遠，有利於心肺的氣血循環，所謂“薪盡火傳”、“吐故納新”，特別有利於清醒頭腦。另外，做升降開合式時，膈肌下降幅度加大，如壓軋板下壓，可以按摩腹腔中脾胃肝膽大小腸腎膀胱等臟腑運動，如是反復升降軋壓，促進氣血鼓蕩，可以刮垢磨光，推陳致新，使身體各部回流入心的血液加快。所以在練功時，常常感覺到腸鳴轆轤，穀道水道立即舒暢通利。
多年來，各種慢性的廣大患者在練功實踐中，到一定階段都感覺有氣流從手足向肘膝放射，沿經絡循行路線出現，甚至產生如電流的衝勁和鑽勁、熱力和旋轉力，通透細胞組織間隙。針灸外力刺激經穴得氣只是刹那間作用，練功開發體內潛力有持久作用。《內經》雲“治病必求於本”，練氣功能調動內氣，可說是治療疾病唯一的根本措施。
這種氣是什麼東西呢？國內外對氣功的研究證明：氣功之氣是有物質基礎的，並往往因人因功種而異，或者是紅外資訊，或者是靜電與磁場資訊，或者是微粒流資訊，說法不一，尚待深入研究。
新氣功的重要訣竅在“圓、軟、遠”三字。“圓”字關係到自然物理圓周運動向心力和離心力的對立統一；“軟”字指點出大《易》哲學剛健柔和的中正美妙；“遠”字顯示出老莊及《內經》養生的虛靜境界，把小我和大我融為一體。祖國醫學博大精深，直通哲學。《內經》把保養真氣、精神內守列為首位。這些精華微妙的道理非此文短言可盡了。在廣大群眾練功治好疾病的基礎上，若有條件開展科學研究，有所突破，將推動生命科學前進，在醫學領域放出光輝。
本文摘自《郭林新氣功輔導員培訓教材》
北京郭林氣功研究會 1991年5月第三次印刷
