關於郭林新氣功功德觀的思考與探索
趙成老師(1931～2015)
趙成先生早年練功也曾治愈過自己的胃病及一些慢性病。 只是文革期間在幹校染上重症肝病，一度認為是肝癌，又因各種紛擾至其身心嚴重失衡，積鬱成疾。 以至多方遍尋治療之道及練家傳氣功均成效甚微。 1973年幸遇郭林老師，是郭老師以新氣功法從根本上解決了問題。 趙成先生從學習修煉新氣功求康復起，以其中國氣功基礎，深入全面研究郭林新氣功，留下了許多寶貴總結，論壇將其整理以後逐步推出，文章中字體顏色風格等盡量保持原稿所定， 以品味其創作原意。 趙成先生之子玉杰《懷念我的父親》短文，可以讓我們從另一個角度去了解趙成先生對郭林新氣功的傳承精神。
關於郭林新氣功功德觀的思考與探索(節選)
功德問題說簡單了，就是練功的人須有一定的道德修養。 說深入了，它涉及到練功者對人生觀、世界觀地自覺地培植、鍛造的問題。 它是練功的重要組成部分；是統一在全部修練過程中，密不可分的一個側面。 郭林新氣功的功德觀，既是和千百年來所形成的中華民族的道德觀相吻合又與代表人類最先進思想意識的馬克思主義道德觀相一致。 特別是後者，是郭林老師立意創編新氣功的初衷，也是她整個後半生氣功實踐的歸宿。 這是郭林老師在氣功領域所以能取得如此重大成就的原動力和思想方法的基礎。 說老師是“奇女子”奇在哪兒？ 依我看就奇在她悟透了“辯證唯物主義”的立場、觀點和方法；並以此為指導改革古氣功，推陳出新地創編出抗癌、祛病、健身、益智、養生的“新 氣功”。 作為“新氣功”的受益者、愛好者，並立志繼承她的事業、繼續探索下去、使其發揚光大的我們；能深刻地領會、理解這個意思是特別重要的。 因為有了這個大前提，我們就能夠克服險阻、戰勝困難，走上一條康莊的發展之路。 講功德、學功德、修功德，最好的楷模就是郭林老師。 老師所走過的創編、探索、發展新氣功之路，其立意之目的就是：“致力新氣功，造福為人民”；這正是她把毛主席的“全心全意為人民服務”的教導，具體化 地引用於她所從事的氣功領域並成為她躬身實踐的指南；她為之奮鬥了整個後半生，直至她生命的盡頭！
我們追溯老師走過的路，尋覓她每一步足跡，並仔細地思索、切磋、領悟；老師的所言、所行，從細微的小事到國家大事，都足可明鑑；老師時時處處都散發著 她至真、至善、至美的心靈芬芳。 這裡只以我親臨目睹，感觸最深的幾件事來略加敘述：
卓越的膽識和深邃的見解：
打開《新氣功療法（第一冊）》在其前言中老師是這樣的表述的：
古老氣功所以能夠沿傳幾千年而一直保留到今天，是因為它的確有醫療保健的功能，這是對人民有利的，是屬於應當努力發掘的部分。 但是，由於過去被歷代統治階級用來作為統治人民的工具而摻雜了不少唯心主義的，違反科學的內容，這是對人民有害的，是屬於應當改革並通過改革加以提高的部分。 ……
其後更有鮮明具體的論述，請讀者自閱。 我們從這中間不難看出，作者是何等明確的提出了“去糟取精”的思想。 而這正是前此不久，由國家體育總局健身氣功管理中心召開的健身氣功學術研討會的中心課題：“去其糟粕，取其精華，加強管理”。 在今天看來，撥雲卻霧，有此一致性的見解是不難理解的；然而，可貴的是老師在三十餘年前就明確地提出了這個思想。 此外，關於創編“抗癌功法”的歷程。
老師是在病榻上莊嚴發誓，要探索如何運用古氣功來解決抗癌問題。 根據她以往的切身實踐，直接搬用古氣功治癌是不行的！ 怎麼辦？ 經歷反复切磋琢磨、推敲比較，敢闖禁區、以身試功；終於“相反相成”地運用古氣功所禁用的“風呼吸功法”破天荒地解決了氣功抗癌、治癌問題。 接著她便迅速地將其推廣於社會；在反复實踐和應用中發展、完善；形成了一整套抗癌、治癌的系列功法。 由於其符合科學、療效顯著，而博得廣大患者的讚揚，享譽於海內外。 此外，在改革古氣功上郭林老師有她一整套的“真知灼見”；她力主“厚今薄古”、“古為今用”、“推陳出新”、“崇尚科學”、“化玄為易”，為爾後 新氣功事業的探索、發展，指明了正確方向。
“偉大的毅力，來源於偉大的目的”；這個“目的”就是郭林老師功德觀的核心：“造福為人民”。 毫無疑問，這樣宏偉的運籌，沒有雄厚古氣功基礎不行，沒有天資聰慧的素質不行，沒有廣博深邃的學識不行。 而有了這些條件，又能做這種人生選擇的，乃是郭林老師真正的覺醒和徹悟。 她超越了傳統道德觀念的局限，而與時俱進地嚮往、追求更高的社會主義乃至共產主義道德境界，是非常值得景仰，令世人由衷敬佩的。 老師生前的“恢宏業績”、老師的“憂國憂民的赤子情懷”、老師的“克己無私的奉獻精神”、老師的“耿直不阿、實事求是的思想作風”、老師的“爽朗樸直、 和藹可親、平易近人的性格魅力”，應當看作是她長期功德修持的結果…… 留給我們可以永遠借鑒的榜樣和難以忘懷的回憶。
幾樁往事的回顧：
記得那是我向郭林老師學功不久的事兒。 大約是在七三春天的一個下午，我和王嵐、木工李師傅等幾人在東單公園內一個長椅旁聆聽老師講功。 在我們對面長椅上坐著一個帶紅袖標穿藍制服的中年男子。 他不時向我們窺視、張望；一看便知他是在監視著我們。 老師毫不介意地繼續她的講述。 終於那人按捺不住，到我們跟前，質問起我們。 先問我們都是做什麼的？ 又說知不知道不允許搞封建迷信。 老師毫無懼色地回答他；拿出畫院的身份證說：我是畫院的教師，他們是因病和我學功的；指著我說，他是廣院教師，又指另外幾個人說， 他們都是在工廠工作的。 我們點頭示意了自己的身份。 接著老師正氣凜然地慷慨陳詞：氣功不是封建迷信、氣功是科學；是藉助體勢、意識反復有序的活動，促進大腦的興奮、抑制平衡，從而導引出自身的潛能，達到祛病、 益智、養生的效果……我們也都憑藉自身的體會，幫助參與辯論來加強老師的論據。 最後說得那人舌短語亂，無言可對，只好匆匆離去。通過這件事使我深刻地領會到，在當時的氣候下老師為了“治病救人”隻身創業，不畏風險，敢闖禁區，是何等艱辛、是何其堅毅！ 如果沒有對真理的執著追求，如果沒有崇高的理想和信念，何以能百折不撓，貫徹始終？ ！
七三年春老師在龍潭湖教功，學功的是十來個壯年大小伙子，眼窩塌陷、臉瘦而暗灰；他們是些身患絕症的工人，正在按老師的指導練“風呼吸快功 ”。 之後老師又語重心長地讓他們牢“樹三心”，爭強抗癌必胜勇氣……事後老師對我們這些在場的幾個人說：他們這些工人，收入低微無錢看病、療養，每天靠吃窩頭 、鹹菜來以練功抗病；說時她眼裡噙著淚花 …… 老師她是何等地同情社會上最低層；弱勢群體的疾苦啊！
七四年夏秋之季，老師在東單公園教功之餘，說她聞知周總理患了癌症後，曾給中央寫信；“毛遂自薦”地推薦自己可以用“新氣功”醫治總理的病。 說這話時，楊彩球就坐在老師的身邊兒……
可以想見得到，她對總理的這份純樸心願，在當時的條件下，斷乎難以實現的。 然而僅對這樁事兒而言；它確印證了老師充滿博愛的赤子胸襟。 這前後的兩樁事：一個對下，普通的老百姓；一個對上，敬愛的周總理；她都一樣地關懷備至、感人肺腑。 其實又何止此二事呢！ 她對人的關懷是普遍的。 說到這，我不由地聯想起和我自身相關的一樁往事：那是七四年的一個夏夜。 老師約我和工人王嵐去東單公園學功。 在將要結束時候，忽然烏云密布，傾盆大雨行將來臨。 和我一起來的王師傅是帶了雨具的，而我則毫無準備；當我正想要冒雨而歸時，郭林老師開口說話了：“趙成你把我的雨衣穿去吧！ 我住在蘇州胡同離這兒很近，幾步就到了。你是病人路又遠，不能淋雨。”聽此言，頓然使我熱湧周身；我默默的尋思著；我和老師相逢日淺又非親非故，人家是位老人，此時此刻我怎好接受老師忘我的呵護。 於是百般推辭不肯接受，但老師的無限至誠，使我無法回絕，只能含淚感激地就範了……
通過這件事兒，使我更加體會到老師的至純至善的心靈。 她對患者的摯愛是全方位的；是沒有“高上、低下、親疏、遠近”之別的。 她的高尚德馨使我聯想起宋朝范仲淹《岳陽樓記》中的兩句名言：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。 誠然，老師並非高官，她住在東單一條偏僻的胡同里。 她也並無忠君思想；引起她動情和關注的是人民的疾苦和為人民嘔心瀝血鞠躬盡瘁的好總理——她所愛戴的人民領袖。
七三年春，我因肝病加重在廣安門輔導站學練“新氣功”，鑑於病重由輔導員老工人楊師傅把我介紹給郭林老師。 在第一次和老師談話時，她戴一付墨鏡看似挺嚴肅，使我感到幾分拘束。 她認真聽了我的自述後。 說：你已練功多年，治好了潰瘍、結核、神衰多種疾病……這說明你練功是有成效的。 現在的問題是，因為你遭受到強烈思想刺激的干擾，心底里無法平和、安靜；這便是練功失效的根源所在！ 你首先必須改變一下環境……聽了老師的一席話，當即我思想上便輕鬆了許多。 同時開始盤算下一步該怎麼辦？
那時我想，倘若老師的話語中哪怕是帶出一點兒“指點我”的口氣，由於我身心脆弱已極，快要瀕臨崩潰邊緣；所以肯定會承受不住，離她而去……在此後 的接觸中我倍加認定，老師是實事求是的、老師是謙謹待人的。 這不僅引導我走出誤區，使我身心得救。 而且在長期的接觸中，更本質地透視出她“虛懷若谷，海納百川”的胸襟。 她追求真理但從不“譏議人非”。 每當在公園裡觀看到練別種功法者（站樁、武術等）她都即興地對我們講幾句，揭示出內涵深邃的練功道理，讓我們頓開茅塞而有所借鑒。
七四年春天，一天老師在教功之餘，率幾個學員在東單公園漫步。 看見一位正在練站樁功老人。 老師停下腳步，全神貫注地觀看了一會兒；對我們幾個身邊弟子說：“你們看他含胸拔背，收尾閭直蹲，雙臂抱球而立。你們感覺他是非常寧靜地站立著，但這正是他有序調控內動最旺盛的時刻呵……“又不時偶遇練武功、劍術的年輕人，常因氣盛而失去節制時，老師也語重心長地提示我們：“練功人要加強修養， 注意掌握練功的火候，欲速則不達”。
這又使我明白一個道理，老師為什麼能那樣“博古通今，與時俱進”呢？ 她是在時時刻刻地學習、觀察；在探索、體驗。 …… 在這方面要引伸下去，可說的話還很多。 然而，我最深的感受是她總把自己擺在群眾之中。 在東單公園附近，每每見到老師同年紀相若的學功者交談時，總是老張、老李地稱姊道妹、親密無間。 她是北京畫院教師，又為我們這些醫藥難治的患者義務教功，我們深受感動，我們發至肺腑親切地叫她郭林老師，這是既樸素、自然，又天經地義的事。 和那些坐在“蓮花盆道具”的寶座上裝模作樣，自稱“宗師”、“上師”的人是無法並論的。 當然今天老師不在了，有的同志出於對她的由衷崇敬而稱呼“郭林大師”，我以為那是和前面提到的有本質上的不同，也是無可非議的。
老師的平易近人，還表現在她對自己創編的功法及其效驗，能夠摒棄玄秘持以客觀的標準加以評估。 在她看來功法和效驗無論對誰都一樣，包括她自己在內。 這裡沒有親疏高下之分，誰煉功誰受益；公修公得、婆修婆得、不修不得。
抗癌功是如此；祛病、益智、養生功也是如此。 有這麼一樁事兒：老師在一次坐車外出時，不慎把一隻手錶擠落掉在地上並被人踩壞。 這是她非常欣愛之物，於是心緒異常煩亂，乃至驅之不去。 面對如此情景，老師試用意念轉移的功法為自己排雜。 她默默自語：“小表啊，小表！你受傷了。不妨事，你要堅強起來；我先暫把你放在抽屜裡休息，我一定會找醫生把你治好……”經反复 地默念導引，煩思逐漸排除了，老師又能安祥、貫注地練功了。老師這種“求實謙謹”的品格和生活態度，是化“玄”為“易”揭示氣功真諦的典範，是永遠值得我們學習的。
郭林精神不泯，天地正氣長存！
